刘田忠

笔者按：物欲横流的社会、光怪陆离的万象、声色犬马的诱惑，让当下的我们有时候无所适从、迷茫一片，特别对丰满的人生理想、骨感的现实生活、日复一日的重复工作、照本宣科的日常学习，以及身边和自己一样行尸走肉般的人群，能不能砸碎桎梏冲破牢笼走出困境，寻找自我发现自我实现自我，让热血重回胸膛，激情焕发精神，理想回归内心，好好学习、好好工作、好好生活、好好养生，以及好好说话、好好做人、好好处事等等，不禁写下……

好好说话！

话谁不会说？还用好好说话？简直嗤之以鼻。还真是的，会说话也是本事。苏秦张仪巧舌如簧纵横捭阖驰骋天下，邹忌讽齐王纳谏、触龙说赵太后、魏征谏太宗十思疏，他们都是通过会说话建言资政，让领导摸清真实情况查实问题根源作出正确决策。反之，周幽王烽火戏诸侯的玩笑话、赵高指鹿为马的睁着白眼说瞎话、放养小孩狼来了的谎话连篇，轻则误事，大则丧命亡国。故，我们要好好说话。首先要注重好好说话的内容，也就是“话”。

好好说话，要说客观的话。既然要讲话，不管是向领导汇报，还是与同事下属交流工作，起码不带情绪，描述的是客观事实，就事论事不对人，时间地点人物，起因经过结果，是什么、为什么、怎么办，目标是什么、现状是什么、做了哪些工作、还有什么问题、问题的原因是什么、如何来解决、有什么意见建议，而不是告黑状递条子说小话打小报告，掺杂个人情绪进去，带偏了领导耽误了工作。

好好说话，要说管用的话。开会、汇报、讲话、座谈、交流、调研，目的是什么？解决问题的。不是为了开会而开会，那就是形式主义官僚主义了，如果为了表示形式上高度重视，可以不开会。开会的目的是了解情况分析原因找出对策听取意见建议，而不是别的什么。所以我们的说话要直奔主题开门见山一针见血，讲就讲管用的话有助于问题解决的话，虚话套话废话不用讲，讲了也没用。有个朋友干监察工作，他说了一句大实话，我们的工作两个目的，要么通过教育宣传，让你不敢；要么通过违法必究，让你不能，掐两头带中间，最管用。

好好说话，要说实诚的话。我们说的话，发自内心出自真诚，表达的是真情实感，动机和初衷是想解决问题的，尽管想和能是两件事。观人之道，不在其言，而在其所以言。要看他说的话对不对、好不好，能不能解决问题，特别要看他为什么说这样的话，动机和目的是什么，出自公心？还是私人感情？掺杂个人利益在里边，那些说着漂亮话，干着龌龊事的表里不一的人才最可怕。我们这个世界，流氓强盗不可怕，他们是明火执仗的恶、正大光明的坏，头顶一拍脚底流脓坏透了，怕的是披着正人君子外衣马甲的流氓强盗，笑眯眯乐呵呵一副老好人的伪装模样。《笑傲江湖》的世界，可怕的不是魔教的任我行东方不败，也不是嵩山的左冷禅，而是华山的君子剑岳不群。

好好说话，还要注重说话的“说”，也就是说话的方法和技巧。“说”在语言学上多音多义，另一个读音shuì，‌指的是用言语劝说他人，让对方听从自己的意见。比如触龙说赵太后，老臣触龙就巧妙地运用了语言的巧妙将赵太后说服，成功解除了国家危机。

公元前265年，赵惠文王去世，年幼的赵孝成王继位，赵威后（赵太后）刚执掌国政，秦国趁机大举攻赵，连下三座城池。赵国向齐国求援，齐国提出必须让赵太后最疼爱的幼子长安君到齐国做人质，才肯出兵，赵太后坚决不肯，还放话谁敢再劝谏就吐他唾沫，局势十分危急。

左师触龙见到赵太后，迂回开场，避其锋芒。‌不直接提长安君为质的敏感话题，先聊饮食起居的家常，消解太后的盛怒，避免正面冲突。情感共鸣，拉近距离‌。以自己为幼子舒祺谋前程的经历，引发同为父母的赵太后共情，自然引出“爱子”的共同话题。以退为进，顺势引导‌。先认可太后疼爱幼子的心情，再抛出“父母爱子则为之计深远”父母爱子女就要为他们做长远打算的核心观点，让太后主动认同道理。举例类比，直击要害‌。用历史上赵国及其他诸侯封侯子孙无后继的史实，指出我们的言行要负责，否则“近者祸及身，远者及其子孙”，点出长安君“位尊而无功，奉厚而无劳”的隐患，等太后离世后长安君根本无法在赵国立足，是“计短”而非真爱，让太后自行醒悟。换位思考，绑定利益。‌将长安君入质和赵国国运、长安君长远立身深度绑定，让太后从国家利益角度主动做出决策。赵太后被彻底说服，立刻下令为长安君准备百辆马车，送他到齐国做人质，齐国随即出兵，成功解除了赵国的危机。

好好说话！