刘田忠

张释之，狄仁杰，分别是汉、唐名臣。八竿子都打不到的两人，竟然因为执法拉到了一起。

史载：其后有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。上大怒曰：「人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。」释之免冠顿首谢曰：「法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？」久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。

大意，汉文帝时，有人偷了汉高祖刘邦宗庙里的一只玉环，文帝怒惩治。张释之依法奏当弃市，就是在闹市执行死刑并将犯人暴尸街头，杀鸡骇猴以儆效尤。文帝大怒，责令灭族。释之辩解，法律如此，当如是，况且以犯罪轻重处罚不一。假如我们因偷盗宗庙器物而灭族，万一有人盗挖长陵（刘邦、吕后的陵墓）一把土，您将用什么法律加以惩处呢？”言外之意，感情不能冲昏理智，我理解您的心情，但有法可依有法必依执法必严违法必究，否则以君主感情来断案，公平公正何在？老张的慷慨激昂，让文帝折服。

此案在法律界影响深远。唐狄仁杰就援引说服高宗。

鉴载：九月，大理奏左威卫大将军权善才、左监门中郎将范怀义误斫昭陵柏，罪当除名，上特命杀之。大理丞太原狄仁杰奏：“二人罪不当死。”上曰：“善才等斫陵柏，我不杀则为不孝。”仁杰固执不已，上作色，令出，仁杰曰：“犯颜直谏，自古以为难，臣以为遇桀、纣则难，遇尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何所措其手足？且张释之有言：‘设有盗长陵一杯土，陛下何以处之?’今以一株柏杀二将军，后代谓陛下为何如矣？臣不敢奉诏者，恐陷陛下于不道，且羞见释之于地下故也。”上怒稍解，二人除名，流岭南。后数日，擢仁杰为侍御史。

大意，两位将军误砍了太宗陵墓前的柏树，以律当免官，开除公职。高宗以为，砍了我老爹的陵墓柏树，大不敬，下令斩杀。狄仁杰抗旨，不杀对高宗可谓不孝，但如果杀了何以让法取信于民，法不行则秩序乱。汉文帝时，张释之曾对文帝说，假如我们因偷盗宗庙器物而灭族，万一有人盗挖长陵（刘邦、吕后的陵墓）一把土，该如何定罪。后来，文帝依律判处盗贼弃市。如今因为误砍一棵树而斩杀两位将军，让后人如何看待陛下。我不敢奉诏，恐陷陛下于不道德，将来怎么在地下面对张释之（言外之意，陛下如何面对执法如山的张释之）。高宗怒气稍解，依律判处二人流放，升狄仁杰为侍御史。

可谓：释之真严法，仁杰青出蓝。文帝高宗君，千古佳话传。