王星光教授论中华传统文化的精髓与时代价值

8月21日，笔者受邀聆听市委组织部、市文化局联合举办的三门峡专家论坛之十三场——郑州大学教授王星光做《中华传统文化的精髓与时代价值》专题报告，感触颇多，记录下来以作纪念。

一、 弘扬中华传统文化的时代意义

1、 市县中华民族伟大复兴的需要

2、 树立和落实科学发展观的需要

3、 维护国家文化安全的需要

4、 构建中华民族共同精神家园的需要

二、 发掘中华优秀传统文化资源

轴心时代：公元前800年到公元前200年（希腊、犹太、印度、中国）

每当人类生存面临危机或国家崛起时，常常回顾文化。

传统文化原点：诸子百家，诗书礼易春秋等（礼，周礼、仪礼、礼记）

传统文化时代：春秋战国

传统文化时代原因：世道无常，文化解放，思想争鸣，百花齐放

传统文化主题：儒家文化，系统完整，内涵深刻，一脉相传，延续至今。儒家思想自汉代武帝时兴盛至宋代文人治国，半部论语治天下。孔子更是被历代王朝尊崇为治世先师。21世纪也被人成为孔子时代。元文宗曾就国师对话，释为黄金，道为白璧，儒为五谷。

三、中华传统文化的精髓

1、对家庭、国家、民族的义务感、责任感而形成的伦理自觉

伦理，人与人相处的各种道德的综合，包括人对人、人对家庭、集体、国家的一种道德关系。西方国家的人与人往往为契约关系，而儒家强调的人与动物的一个根本区别特征就是伦理，即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。例如子要对父要孝，孝为德之本，孝亲是道德的起点，也是立身行道，扬名后世，怡闲父母的根本。孝亲从小家延伸至国家、民族的义务感、责任感，所谓忠孝并列是也。再如立德立功立言三不朽，就将人自身的立德与建功立业相互联系，小孝就是孝父母，大孝乃是孝国家、民族。

2、成人的道德理想与自强不息的民族精神

何谓成人，即真善美的人。真，有知识；善，有品质；美，有修养的人。如此之人，德才兼备，才是成人。

成人的道德理想：修身、齐家、治国、平天下。如何修身，就是要做到仁爱待人，有智有谋，勇敢无畏。唯有如此，方能齐家，对亲孝，对国忠，对人诚。

如何治国，足食、足兵、民信也。作为国家，要取信于民。人人之间更要信，以诚待人。这种成人的道德理想需要具备忧患意识和自强不息的精神。生于忧患，死于安乐。忧民之忧者，民亦忧其忧；乐民之乐者，民亦乐其乐。我们河南简称豫，即要忧患，失要患得，得而患失。唯有忧患，方能自强不息，厚德载物，知其不可为而为之。

3、仁爱宽容的态度和以人为本的理念

仁者爱人。既爱人，己所不欲，勿施与人。既爱人，就要人不愠，不亦君子乎。日本一小镇一和尚被一未婚女子诬陷，其怀孕是和尚所故。女生子，将其弃与和尚，和尚抚养成人而不愠，真君子也。

以和为贵。和而不同真君子，同而不和谓小人。和者，不同事物之间的和谐共处。悲欢离合才为人生，苦辣酸甜才为五味。正如著名社会学家费孝通所阐释的和谐：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

以人为本。民为邦本，本固邦宁。民为贵，社稷次之，君为轻。以人为本，就是要以人民群众的根本利益为本，真正做到权为民所用，利为民所谋，心为民所系。

4、人与自然和谐发展的生态观

天人相应。老子，人法地，地法天，天法道，道法自然。天地人，万物之本也，天生之，地养之。

顺应自然

保护生态环境

人与自然的和谐。智者乐水，仁者乐山。

5、求真务实的理性精神

格物致知，致知在格物，物格而智至。格，研究也。中国无科学，但有格致。四书均有格致。如何格致，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之——中山大学校训

科技成就。英李约瑟指出从周代到明代的1500多年中，中国的科学技术始终领先于世界。

生命的意义在现世。未能事人，焉能事鬼。国兴，听于民；国亡，听于神。民之所欲，天必从之。